Notre monde traverse une crise que vous connaissez tous ici et tous nous sommes inquiets. Avons-nous perturbé la nature au point que notre simple survie en deviendrait impossible ? Nous savons bien que nous sommes puissants, assez puissants pour changer le monde, mais pas assez puissants toutefois pour réparer les catastrophes que notre propre puissance a produites. Comment pourrons-nous sortir de cette situation maudite ? Avons-nous déclenché un scénario que nous ne pourrons pas rattraper ? Pour sauver la nature, faut-il arrêter le progrès ?
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Proudhon, Philosophie de la misère
« L’homme ne fait rien selon la nature : c’est, si j’ose m’exprimer de la sorte, un animal façonnier. Rien ne lui plaît s’il n’y apporte de l’apprêt : tout ce qu’il touche, il faut qu’il l’arrange, le corrige, l’épure, le recrée. Pour le plaisir de ses yeux, il invente peinture, architecture, les arts plastiques, le décor, tout un monde de hors-d’œuvre, dont il ne saurait dire la raison et l’utilité, sinon que c’est pour lui un besoin d’imagination, que cela lui plaît. (…) Que lui sert de manger seulement pour vivre ? Il faut à sa délicatesse des déguisements, de la fantaisie, un genre. Il trouve presque choquant de se nourrir : il ne cède point à la faim, il transige avec son estomac. Plutôt que de paître sa nourriture, il se laisserait mourir de faim. (…)
Toutes les actions, les mouvements, les discours, les pensées, les produits, les affections de l’homme portent ce caractère d’artiste. Mais cet art même, c’est la pratique des choses qui le révèle, c’est le travail qui le développe. (…) Ce qui constitue l’attrait et la dignité du travail, c’est de créer par la pensée, de s’affranchir de tout mécanisme, d’éliminer de soi la matière. »
Schmitt, Ex captivitate salus
« Ils veulent le ciel sur la terre, le ciel comme résultat de l’industrie et du commerce ; il doit se trouver ici sur terre, à Berlin, Paris ou New York, un ciel avec des bains, des automobiles et des fauteuils club, dont le livre sacré serait un guide du voyageur. Ils ne veulent pas le Dieu de l’amour et de la grâce – puisqu’ils ont déjà réalisé tant de choses étonnantes, pourquoi ne fabriqueraient-ils pas la Tour de Babel d’un ciel terrestre ? (…) [La technique moderne est] la production d’une situation qui résulte d’un système de division du travail qui dépasse tout de manière imprévisible. »
Hans Jonas, Le principe responsabilité
« L’humanité n’a pas droit au suicide. »
Heidegger, Qu’appelle-t-on penser ?
« J’appelle la pensée le travail-de-la-main par excellence. »