fin - PHILIA

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Tous les débuts ont-ils une fin ?

C’est le début de notre année, c’est la reprise, nous recommençons. Mais ce début est-il déjà terminé ? Peut-être les vacances semblent-elles déjà loin ? Les débuts finissent-ils toujours par s’achever ? Quand les débuts finissent-ils ? Quand finit ce qui commence ? Quand finira cette introduction ? Quand se termine l’enfance ? Quand commence-t-on de commencer ? Quand commence-t-on d’être enfin ?

Nous nous demandons souvent si nous ne sommes pas près du début de la fin, nous allons nous demander maintenant s’il y a une fin à tout début.

26 septembre 2025

Êtes-vous vraiment efficace ?

Saison 12

Soirée en présence du comédien Galansire.

J’espère que vous avez passé une bonne journée… J’espère qu’elle a été utile, rentable, qu’elle a servi vos objectifs. J’espère que vous avez été efficaces.
J’espère aussi que, si vous êtes si nombreux ce soir – et vous êtes très nombreux –, c’est parce que cette question de l’efficacité ne vous taraude pas trop la vie.

Bien sûr, nous voulons tous être efficaces. Nous voulons que nos journées soient utiles, que notre action serve le but qu’elle s’est fixé. Agir, c’est ce dans quoi nous mettons notre énergie, notre effort, notre cœur…
Alors, tant qu’à faire d’agir, de travailler, autant que cela produise le résultat que nous espérons. Que nous escomptons.

J’espère que vous avez été efficaces, mais j’espère aussi que vous laissez, dans votre vie, un moment pour la liberté, le loisir, la légèreté. Un moment pour l’inutile.

Y a-t-il, dans votre existence, un moment pour la gratuité ?…

26 mai 2025

Y a-t-il de l’insignifiant ?

Saison 12

7 avril 2025

Comment faire un choix ?

Bac de philo #1, Saison 12

4 février 2025

Peut-on ne jamais finir ?

Saison 11

Est-ce que ça ne pourrait pas continuer ?

Qu’est-ce qui pourrait continuer toujours ? Est-ce que quelque chose peut vraiment durer toujours et ne jamais s’arrêter ? Faut-il d’ailleurs rechercher ce qui ne finirait jamais ou faut-il au contraire le craindre, le fuir, le redouter ?

Est-ce une bonne chose que de finir ? Ou faut-il au contraire rechercher une sorte d’éternité qui nous serait offerte, ouverte, ici bas, maintenant, un instant de pur présent, qui ne s’arrêterait jamais ? Peut-on ne jamais finir ?

1 juillet 2024

Finirons-nous par tout comprendre ?

Bac de philo #2, Saison 8

Le monde est une improbable énigme et personne n’y comprend rien. Nous pouvons tous l’avouer : il nous arrive bien souvent de ne rien comprendre à tout ce qui nous entoure, aux autres, et à notre propre vie. Mais y a-t-il une clé pour interpréter tout ce qui nous arrive ? Viendra-t-il un moment, un point de notre histoire où tout nous sera donné ? Y a-t-il un moment où la clé du chiffre nous sera donné, qui permettra de déchiffrer tout ce qui nous est arrivé ? Finirons-nous par tout comprendre ?
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28 juin 2021

Par où commencer ?

Saison 7

Toutes les belles histoires commencent par « Il était une fois… ». Mais avant tous les « Il était une fois… », il était toujours autre chose ! Comment commencer ? Comment recommencer ce que l’on avait entrepris ? Comment s’engager dans la réflexion philosophique, ou la reprendre où on l’avait laissée ? Par où commencer ? Derrière cette question étonnante, il y a un problème essentiel pour la vie, comme pour la pensée, qu’il nous faut tenter d’éclairer… pour commencer ?

23 septembre 2019

Mill, ou la morale de l’utilité

Saison 6 - Les Philosophes

L’Utilitarisme

« Sans doute, on peut vivre sans bonheur, et c’est ainsi que vivent involontairement les dix-neuf vingtièmes des hommes même dans notre monde civilisé. Souvent même les héros ou les martyrs sacrifient volontairement leur bonheur à la chose qu’ils estiment plus que ce bonheur individuel. Mais cette chose n’est-ce pas le bonheur des autres, ou quelques-unes des conditions requises de ce bonheur ? Il est noble d’être capable d’abandonner sa part de bonheur : mais après tout, ce sacrifice doit être fait en vue d’un but : on ne le fait pas uniquement pour le plaisir de se sacrifier ; si l’on nous dit que ce but c’est la vertu qui est meilleure que le bonheur, je demande si le héros ou le martyr ne croit pas qu’en sacrifiant son bonheur il gagnera d’autres privilèges ? Accomplirait-il son sacrifice s’il pensait que sa renonciation sera sans fruit pour son prochain, et le mettra aussi dans la position de l’homme qui a renoncé au bonheur ? Honneur à ceux qui peuvent renoncer pour eux-mêmes aux jouissances de la vie afin d’augmenter la somme de bonheur de l’humanité ! Mais que celui qui le fait dans un autre but ne soit pas plus admiré que l’ascète sur sa colonne ! Il montre ce que peut faire l’homme, et non pas ce qu’il doit faire. (…)
La morale utilitaire reconnaît dans les créatures humaines le pouvoir de sacrifier leur plus grand bien pour le bien des autres. Seulement elle refuse d’admettre que le sacrifice ait une valeur en soi. Un sacrifice qui n’augmente pas ou ne tend pas à augmenter la somme totale du bonheur doit être considéré comme inutile. La seule renonciation admise, c’est la dévotion au bonheur des autres, à l’humanité ou aux individus, dans les limites imposées par les intérêts collectifs de l’humanité. »

25 mars 2019

Kant, la vertu sinon rien

Saison 6 - Les Philosophes

Critique de la raison pratique

“Deux choses remplissent le cœur d’une admiration et d’une vénération toujours nouvelles et toujours croissantes, à mesure que la réflexion s’y attache et s’y applique : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. Ces deux choses, je les vois devant moi, et je les rattache immédiatement à la conscience de mon existence. La première commence à la place que j’occupe dans le monde extérieur des sens, et étend la connexion où je me trouve à l’espace immense, avec des mondes au-delà des mondes et des systèmes de systèmes, et, en outre, aux temps illimités de leur mouvement périodique, de leur commencement et de leur durée. La seconde commence à mon invisible moi, à ma personnalité, et me représente dans un monde qui possède une infinitude véritable, mais qui n’est accessible qu’à l’entendement, et avec lequel je me reconnais lié par une connexion universelle et nécessaire. La première vision anéantit pour ainsi dire mon importance, en tant que je suis une créature animale, qui doit restituer la matière dont elle fut formée à la planète, après avoir été douée de force vitale pendant un court laps de temps. La deuxième vision, au contraire, rehausse ma valeur, comme intelligence, par ma personnalité dans laquelle la loi morale me révèle une vie indépendante de l’animalité, et même de tout le monde sensible. »

11 février 2019

Y a-t-il un progrès dans l’histoire ?

Accès gratuit, Saison 6

Est-ce que quelque chose se passe dans ce monde où tout semble passer sans que rien n’avance vraiment ? De fait, nous sommes des êtres de temps et nous sommes marqués par ce temps qui passe mais qui passe bien souvent en donnant l’impression désespérante et déprimante de faire du surplace. Tout se passe comme si, malgré nos bonnes résolutions et notre désir d’être en marche, nous revenions toujours à cet ancien monde que nous espérions quitter. Un progrès est-il possible ? Peut-on vraiment espérer que les choses s’améliorent un jour et peut-être même qu’elles aillent vers une sorte de fin de l’histoire, vers un but de notre vie collective, de notre vie politique, vers cette utopie à laquelle nous aspirons, vers cette paix universelle et définitive, vers le bonheur enfin partagé, vers la justice enfin réalisée ? Faut-il encore croire au progrès ou faut-il se résigner ? Y a-t-il un progrès dans l’histoire ?

5 novembre 2018