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Lille Lille Rejoignez Philia-Lille ! Les Soirées de la Philo se déroulent à Lille selon un calendrier défini en début d’année. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir. Elles sont ouvertes à tous, […] Soirée découverte Saint-Nazaire Saint-Nazaire Philia Saint-Nazaire Rejoignez Philia-Saint-Nazaire ! Les Soirées de la Philo se déroulent à Saint-Nazaire selon un calendrier défini. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir. Elles sont ouvertes à tous, sur abonnement […] Soirée découverte L’Isle-sur-la-Sorgue Isle sur la Sorgue Philia L’Isle-sur-la-Sorgue Rejoignez Philia-Isle-sur-la-Sorgue ! Les Soirées de la Philo se déroulent à L’Isle-sur-la-Sorgue selon un calendrier défini en début d’année. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir. Elles sont ouvertes à […] Soirée découverte Antibes Toulon Philia Toulon Rejoignez Philia Toulon ! Les Soirées de la Philo se déroulent à Toulon selon un calendrier défini en début d’année. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir. Elles sont ouvertes […] Brest Philia Brest Rejoignez Philia Brest ! Les Soirées de la Philo s’organisent à Brest selon un calendrier défini en début d’année. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir; Elles sont ouvertes à […] Bordeaux Philia Bordeaux Rejoignez Philia Bordeaux ! Les Soirées de la Philo s’organisent à Bordeaux selon un calendrier défini en début d’année. Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir; Elles sont ouvertes à […] Antibes Philia Antibes Rejoignez Philia Antibes ! Après quelques années de pause, les Soirées de la Philo reprennent à Antibes pour la rentrée 2024 ! Elles s’organisent autour de la projection des Soirées de la Philo enregistrées à Paris avec François-Xavier Bellamy, puis débouchent généralement sur un verre partagé autour de la question du soir. Elles […]

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Pourquoi écrire ?

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1 h 31 min
Saison 12
Comment faire un choix ?

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Saison 12
De quoi faut-il guérir ?

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Saison 12
Peut-on ne pas avoir d’ennemi ?

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Saison 12
Qu’est-ce que la matière ?

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Saison 12
Faut-il faire le plein ?

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Saison 12
Voulez-vous tout savoir ?

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Saison 12
Faut-il accepter l’évidence ?

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Saison 11
Faut-il trouver sa place ?

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Saison 11

Archive d’étiquettes pour : doute

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Si vous cherchez des certitudes, mieux vaut ouvrir les yeux : elles sont peut-être à votre portée !

Cette année, nous allons les chercher ensemble, ces vérités qui pourraient bien nous sauter aux yeux… Après tout, n’est-ce pas le propre des évidences, qui sont si indubitables et si sûres, que, lorsqu’elles nous regardent, nous les considérons comme le chemin le plus certain vers le savoir, la connaissance, la vérité ?

Faut-il vraiment chercher la vérité ? Ne faut-il pas plutôt accepter l’évidence ?

Nos vies sont remplies d’énoncés, d’assertions, d’affirmations, d’hypothèses, d’axiomes ; nous avons beaucoup d’idées. Mais parmi toutes ces idées, lesquelles sont vraies ? Desquelles pourrions-nous dire qu’elles nous permettent de connaître le monde qui nous entoure ? Desquelles sommes-nous certains qu’elles sont vraiment fondées sur la réalité ? Au seuil de cette année de philosophie, il importe de se demander ce que veut dire savoir puisque c’est de savoir la vérité qu’il s’agit lorsque nous nous retrouvons. Comment peut-on savoir lesquelles de nos idées sont vraies ? Comment peut-on connaître les descriptions du monde qui sont erronées et celles auxquelles se fier ? Comment sait-on qu’on sait ?

 

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Vous êtes nombreux, mais sommes-nous ensemble ? Est-ce que quelque chose nous relie ? Ce soir, serai-je compris ? Serai-je rejoint ? Est-ce que vous vous sentirez rejoint dans la réflexion que nous allons partager ensemble, ou bien vous sentirez-vous définitivement ignorés, isolés, esseulés ? Y a-t-il quelque chose qui puisse nous permettre de rompre ce qui nous sépare des autres et qui constitue entre eux et nous une distance qui parfois peut nous sembler essentielle ? Suis-je seul ?
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Comment être sûr de soi dans un monde où rien n’est évident et où rien ne semble certain. Nous avons parlé ensemble de la recherche de la vérité et nous avons parlé ensemble de cette recherche d’un sens qui peut nous orienter dans l’univers où nous vivons. Mais qu’est ce qui pourrait nous faire penser que nous sommes parvenus à une vérité définitivement acquise ? Et comment pourrions-nous espérer qu’un sens soit clairement  connu d’une façon vraiment familière ? Comment pourrions-nous obtenir une certitude qui semble parfois se dérober quand nous nous rendons compte que nos opinions les plus assumées étaient en fait bien trop fragiles ? Peut-on être sûr de quoique ce soit ?  Comment atteindre une certitude ? Comment être sûrs de ne pas se tromper ?

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Il semble que la réflexion soit nécessairement un exercice solitaire : penser vraiment, c’est penser par soi-même, c’est-à-dire penser sans les autres, et même contre les autres. Lorsque nous ne sommes encore que portés par l’opinion commune, prisonniers de ses préjugés et de ses interdits, nous ne sommes pas encore en train de réfléchir. Seul l’effort critique nous libère du poids des conventions sociales, ouvrant la voie à notre réflexion, et nous découvrant du même coup notre solitude… Mais en vérité, avec quoi pouvons-nous penser ? Dans nos intuitions les plus singulières, la part de l’altérité n’est-elle pas indémêlable ?

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Le verbe “être” est à la fois celui que nous utilisons le plus fréquemment, pour évoquer l’existence des réalités que nous voulons décrire ; et en même temps, celui auquel nous réfléchissons le moins. Que disons-nous quand nous disons d’une chose qu’elle existe ? Peut-être décrivons-nous par là une simple perception, actuelle ou possible, du monde qui nous entoure, et de notre propre personne. Mais peut-on réduire l’existence à la connaissance que nous en avons ? Que signifie exister ? Lire la suite